ملخص الخطبة

1- الحث على الإكثار من ذكر الله تعالى والتحذير من الغفلة.

 2- أنواع الذكر.

 3- فوائد الذكر وفضائله.

الخطبة الأولى

وبعد:

لقد أمرنا الله تعالى في كتابه العزيز بالإكثار من ذكره فقال عز وجل: ÙŠٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا  ÙˆÙŽØ³ÙŽØ¨Ù‘حُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً [الأحزاب:41ØŒ 42]ØŒ وجعل الفلاح في ذكره كثيرًا فقال: ÙˆÙŽٱذْكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [الأنفال:45]ØŒ وأعد للذاكرين المغفرة والأجر العظيم فقال: ÙˆÙŽٱلذٰكِـرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًا ÙˆÙŽٱلذٰكِرٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35].

وأخبر تعالى أنه يذكر من يذكره فقال: ÙÙŽٱذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ [البقرة:152]ØŒ وفي الحديث القدسي: «Ù…Ù† ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملئه» ÙˆÙƒÙÙ‰ بذلك شرفًا.

وكما أمرنا سبحانه بذكره وحضنا عليه فقد حذرنا سبحانه من الغفلة عن ذكره فقال: ÙˆÙŽÙ„اَ تَكُنْ مّنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ[الأعراف:205]ØŒ وقال: ÙˆÙŽÙ„اَ تَكُونُواْ ÙƒÙŽٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَـٰهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَـئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ [الحشر:19]ØŒ وقال: ÙŠٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تُلْهِكُمْ أَمْوٰلُكُمْ وَلاَ أَوْلَـٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ ÙˆÙŽÙ…ÙŽÙ† يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ [المنافقون].

والذكر في الكتاب والسنة نوعان:

1- امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه؛ لأن من ذكر قلبُه اللهَ تعالى تذكر أمره ففعله، وتذكر نهيه فاجتنبه، أما الساهي والغافل فهو المضيع للأوامر الواقع في المعاصي والرذائل.

2- ذكر أسماء الله وصفاته والثناء عليه سبحانه بها، وذلك بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والحوقلة والاستغفار والصلاة على النبي  ÙˆØªÙ„اوة القرآن والمواظبة على الأذكار المؤقتة أو التي لها أسباب كأذكار الصباح والمساء وأدبار الصلوات والنوم إلى آخر ما جاء في الكتاب والسنة.

ولهذا النوع من الذكر الذي هو تسبيح الله وذكر أسمائه وصفاته والثناء عليه وحمده وتمجيده سبحانه وتعالى فوائد وفضائل مبثوثة في الكتاب والسنة، تعود على العبد في الدنيا والآخرة، ومعرفة الإنسان لهذه الفضائل المترتبة على التسبيح والتحميد والتمجيد لا بد وأن ترفعه إلى الإكثار من ذكر الله تعالى بلسانه وقلبه ليكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

من أعظم فوائد الذكر أنه يكون حرزًا للإنسان من أذى الشيطان له في دينه ودنياه، وصح في الحديث أن النبي Ù‚ال: «Ø£Ù…ر الله يحيى بن زكريا أن يأمر بني إسرائيل بخمس كلمات» Ù…نها ذكر الله، «Ù‚ال يحيى عليه السلام: وآمركم بذكر الله كثيرًا، ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعًا في أثره، فأتى على حصن حصين فأحرز نفسه فيه». وإن العبد أحرص ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى، وفي الحديث الآخر أن النبي  Ø±Ø£Ù‰ رؤيا وقصها على أمته، وفي هذه الرؤيا أنه رأى رجلاً قد احتوشته الشياطين، فجاءه ذكر الله عز وجل فطرد الشيطان عنه، وقال ابن عباس: (الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، فإذا ذكر الله تعالى خنس).

وذلك أن الشياطين تسعى لإهلاك بني آدم وغوايتهم وإيذائهم في دينهم ودنياهم، والإنسان في نفسه أضعف من الشياطين؛ لأن الله تعالى أخبرنا عن قدرتهم العجيبة على التشكل في صور كثيرة، وأنهم يروننا من حيث لا نراهم، وأنهم في استطاعة أحدهم أن يحمل العرش الضخم من اليمن إلى الشام في لمح البصر.

فلو وُكل الإنسان إلى نفسه فإنه لا يستطيع أن يتصدى لهذه الشياطين، أما لو كان الإنسان ذاكرًا لله تعالى وعلى صلة به فإن الله يمده بمدد من عنده، فلا يستطيع شيطان أن يقربه لأنه يصير من عباد الله المخلصين الذين قال عنهم ربهم مخاطبًا إبليس اللعين: Ø¥ÙÙ†Ù‘ÙŽ عِبَادِى لَيْسَ Ù„ÙŽÙƒÙŽ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰÙ†ÙŒ إِلاَّ مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ [الحجر:42]ØŒ والله عز وجل هو خالق البشر وخالق الجن وهو العليم بأحوالهم، ولقد بلغ من قوة إيمان الصحابة رضوان الله عليهم وحسن صلتهم بربهم أن كان الشيطان يفر من الطريق الذي يمشي فيه عمر ويسلك فجًا آخر.

ومن فوائد الذكر العظيمة أنه يبعد الإنسان عن النفاق، ويكون الذكر الكثير علامة على أنه ليس منافقًا؛ لأن الله تعالى أخبر عن المنافقين أنهم ÙŠÙØ±ÙŽØ§Ø¡ÙˆÙ†ÙŽ ٱلنَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً [النساء:142]ØŒ فلم يقل: إنهم لا يذكرون الله أصلاً، بل ذكر أنهم يذكرون الله تعالى، لكن لا يكثرون من ذكره، ولهذا ختم الله تعالى سورة المنافقين بتحذير المؤمنين من أن تلهيهم أموالهم وأولادهم عن ذكر الله؛ لأن هذه صفة المنافقين، وجاء في الخبر: (من أكثر ذكر الله عز وجل برئ من النفاق)ØŒ وقد سئل علي رضي الله عنه عن الخوارج: أمنافقون هم؟ قال: (لا، المنافقون لا يذكرون الله إلا قليلاً). فهؤلاء الخوارج رغم فساد عقيدتهم وأعمالهم نجوا من النفاق لكونهم يذكرون الله كثيرًا.

ومن فوائد الذكر أنه يبثّ في قلب صاحبه الطمأنينة والسعادة كما قال تعالى: ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ ٱللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ [الرعد:28]ØŒ فالذاكر لله يحيا في سعادة وطمأنينة، ولا يؤثر فيه ما يلاقي في سبيل دعوته من محن وابتلاءات، بل يزيده ذلك سعادة وطمأنينة؛ لأنه على صلة بالله تعالى، ويوقن أن ذلك يرفع درجته ويزيده منه قربًا.

بينما المعرض عن ذكر ربه فإنه يعيش في ضنك وحيرة وأرق كما قال تعالى: ÙˆÙŽÙ…َنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ٱلْقِيـٰمَةِ أَعْمَىٰ [طه:124]ØŒ وهذا يشمل المعرض عن ذكر الله بجيمع أنواعه، فيشمل المعرض عن امتثال أوامره واجتناب نواهيه، ويشمل المعرض عن تسبيح الله وتحميده وتمجيده، وهم في الضنك والعمى مراتب متفاوتة بحسب إعراضهم عن ذكر الله، وقال بعض الذاكرين لله تعالى: "مساكين أهل الدنيا؛ خرجوا منها وما ذاقوا أطيب ما فيها: محبة الله تعالى وذكره".

من فوائد الذكر أنه يوقظ القلب من نومه ويحييه بعد موته وينبه الجوارح من غفلتها ويدفع الإنسان إلى العمل الصالح؛ لأن المسلم كالتاجر، فإذا نام وغفل فاته الربح وأتت البضائع فاشتراها غيره، وباء هو بالخسران وبارت تجارته، أما إذا كان مستيقظًا منتبهًا دائمًا فإنه سيكون حريصًا مبادرًا مسابقًا لشراء ما يعود عليه بالربح ومحافظًا على بضاعته من كل عدو يبغي إتلافها وإنقاصها، فالذكر هو الذي يجعل الإنسان على هذه الحال من اليقظة والانتباه.

ولذا قال النبي  ÙÙŠ حديث أبي موسى رضي الله عنه عند البخاري: «Ù…ثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت»ØŒ ÙˆÙÙŠ رواية الإمام مسلم لهذا الحديث: «Ù…ثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت». ÙØ§Ù„قلب الذاكر كالحي في بيوت الأحياء، وقلب الغافل كالميت في بيوت الأموات وهي القبور، وقال أبو الدرداء رضي الله عنه: (لكل شيء جلاء، وإن جلاء القلوب ذكر الله).

ومن فوائد الذكر أنه ينجي من عذاب الله عز وجل كما قال : «Ù…ا عمل آدمي عملاً أنجى له من عذاب الله من ذكر الله عز وجل».

ومن فوائد الذكر أنه أيسر العبادات؛ لأن حركة اللسان أخف الحركات وأسهلها، ومع ذلك رتب الله عز وجل عليه هذا الفضل العظيم، وقد سأل رجلٌ رسول الله  ÙÙ‚ال: إن أبواب الخير كثيرة ولا أستطيع القيام بكلها، فأخبرني بشيء أتشبث به، فقال : «Ù„ا يزال لسانك رطبًا بذكر الله تعالى»ØŒ ولما اشتكى الفقراء إلى النبي  Ù…Ù† أن الأغنياء يجاهدون بأموالهم ويزكون ويتصدقون وهم لا يستطيعون ذلك أرشدهم النبي  Ø¨Ù…ا لو فعلوه لنالوا مثل ثواب المنفقين المجاهدين بمالهم، ألا وهو ذكر الله وتسبيحه وتحميده وتكبيره.

والتسبيح والتحميد غراس الجنة، وهو خفيف على اللسان لكنه ثقيل في الميزان حبيب إلى الرحمن جل وعلا، وقال: «Ø³Ø¨Ù‚ المفردون الذين استهتروا بذكر الله عز وجل» Ø£ÙŠ: أولعوا به وأكثروا منه.

ومن فوائد الذكر أنه سبب في إجابة الدعاء، لذا كانت الأدعية النبوية عامتها مبدوءة بذكر الله تعالى والثناء عليه قبل الطلب منه سبحانه أو بعده.

الذكر يقوي على الطاعة وعلى ما يشقّ على الإنسان من عمل الدين أو الدنيا، فقد أمر  ÙØ§Ø·Ù…Ø© وعليًا رضي الله عنهما بالتسبيح والتحميد والتكبير لما طلبا خادمًا يساعدها في عمل البيت.

والذكر يشغل عن الغيبة والنميمة؛ لأن اللسان إذا لم تشغله بالحق انشغل بالباطل ولا بد.

كان  ÙŠØ°ÙƒØ± الله على كل أحيانه، وقال موسى واصفًا حاله وحال أخيه هارون: ÙƒÙŽÙ‰Ù’ نُسَبّحَكَ كَثِيرًا  ÙˆÙŽÙ†ÙŽØ°Ù’كُرَكَ كَثِيرًا [طه:33ØŒ 34].

اللهم اجعلنا من الذاكرين والشاكرين...

الخطبة الثانية

لم ترد.