العاشر: بَابُ الْجَدِّ وَالإِخْوَة، بَابُ الأَكْدَرِيَّة

وَنَبْتَدِي الآنَ بِمَا أَرَدْنَا

 

في الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ إِذْ وَعَدْنَا

 

فَأَلْقِ نَحْوَ مَا أَقُوْلُ السَّمْعَا

 

وَاجْمَعْ حَوَاشِي الْكَلِمَاتِ جَمْعَا

 

وَاعْلَمْ بِأَنَّ الْجَدَّ ذُو أَحْوَالِ 

 

أُنْبِيْكَ عَنْهُنَّ عَلَى التَّوَالِيْ

 

يُقَاسِمُ الإِخْوَةَ فِيْهِنَ إِذَا

 

لَمْ يَعُدِ الْقَسْمُ عَلَيْهِ بِالأَذَى

 

فَتَارَةً يَأْخُذُ ثُلْثَاً كَامِلاَ

 

إِنْ كَانَ بِالْقِسْمَةِ عَنْهُ نَازِلاَ

 

إِنْ لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ ذُوْ سِهَامِ

 

فَاقْنَعْ بِإِيْضَاحِيْ عَنِ اسْتِفْهَامِ

 

وَتَارَةً يَأْخُذُ ثُلْثَ الْبَاقِيْ

 

بَعْدَ ذَوِي الْفُرُوْضِ وَالأَرْزَاقِ

 

هَذَا إِذَا مَا كَانَتِ الْمُقَاسَمَهْ

 

تُنْقِصُهُ عَنْ ذَاكَ بِالْمُزَاحَمَهْ

 

وَتَارَةً يَأْخُذُ سُدْسَ الْمَالِ

 

وَلَيْسَ عَنْهُ نَازِلاً بِحَالِ

 

وَهْوَ مَعَ الإِنَاثِ عِنْدَ الْقَسْمِ

 

مِثْلُ أَخٍ في سَهْمِهِ وَالْحُكْمِ

 

إِلاَّ مَعَ الأُمِّ فَلاَ يَحْجُبُهَا 

 

بَلْ ثُلُثُ الْمَالِ لَهَا يَصْحَبُهَا

 

وَاحْسُبْ بَنِي الأَبِ لَدَى الأَعْدَادِ

 

وَارْفُضْ بَنِي الأُمِّ مَعَ الأَجْدَادِ

 

وَاحْكُمْ عَلَى الإِخْوَةِ بَعْدَ الْعَدِّ

 

حُكْمَكَ فِيْهِمْ عِنْدَ فَقْدِ الْجَدِّ

 

وَاسْقِطْ بَنِي الإِخْوَةِ بِالأَجْدَادِ

 

حُكْمَاً بِعَدْلٍ ظَاهِرِ الإِرْشَادِ

 

وَالأُخْتُ لاَ فَرْضَ مَعَ الْجَدِّ لَهَا

 

فِيْمَا عَدَا مَسْأَلَةٍ كَمَّلَهَا

 

زَوْجٌ وَأُمٌّ وَهُمَا تَمَامُهَا

 

فَاعْلَمْ فَخَيْرُ أُمَّةٍ عَلاَّمُهَا

 

تُعْرَفُ يَا صَاحِ بِالأَكْدَرِيَّهْ

 

وَهْيَ بِأَنْ تَعْرِفَهَا حَرِيَّهْ

 

فَيُفْرَضُ النِّصْفُ لَهَا وَالسُّدْسُ لَهْ

 

حَتَّى يَعُوْلاَنِ بِالْفُرُوْضِ الْمُجْمَلَهْ

 

ثُمَّ يَعُوْدَانِ إِلَى الْمُقَاسَمَهْ

 

كَمَا مَضَى فَاحْفَظْهُ وَاشْكُرْ نَاظِمَهْ