|
20- وَالذِّكْرُ لِلتَعْظِيمِ وَالإِهَانَةِ |
|
وَالْبَسْطِ وَالتَّنْبِيهِ وَالْقَرِينَةِ |
|
21- وَإِنْ بِإِضْمَارٍ تَكُنْ مُعَرِّفَا |
|
فَلِلْمَقَامَاتِ اْلثَّلاَثِ فَاعْرِفا |
|
22- وَالأَصْلُ فِي الْخِطَابِ لِلْمُعَيَّنِ |
|
وَالتَّرْكُ فِيهِ لِلْعُمُومِ الْبيِّنِ |
|
23- وَعَلَمِيَّةٌ فَلِلإِحْضَار |
|
أَوْ قَصْدِ تَعْظِيِمٍ أَو احْتِقَارِ |
|
24- وَصِلَةٌ لِلجَهلِ وَالتَّعْظِيمِ |
|
لِلشَّانِ وَالإِيمَاءِ وَالتَّفْخِيمِ |
|
25- وَبِإِشَارةٍ لِذِي فَهْمٍ بَطِي |
|
فِي الْقُرْبِ وَالْبُعْدِ أَوِ التَّوَسُّطِ |
|
26- وَأَلْ لِعَهْدٍ اَوْ حَقِيقَةٍ وَقَدْ |
|
تُفِيدُ الاسْتِغْرَاقَ أَوْ لِمَا انْفَرَدْ |
|
27- وَبإِضَافَةٍ فَلاِخْتِصَارِ |
|
نَعَمْ وَلِلذَّمِّ أَوِ احْتِقَارِ |
|
28- وَإنْ مُنكَّرًا فلِلتَّحقِيرِ |
|
وَالضِّدِّ وَالإِفْرَادِ وَالتكْثِيرِ |
|
29- وَضِدِّهِ وَالْوَصْفُ لِلتَّبْيِين |
|
وَالمَدْحِ وَالتَّخْصِيصِ وَالتَّعْيِينِ |
|
30- وَكَوْنُهُ مُؤَكَّدًا فَيَحْصُلُ |
|
لِدَفْعِ وَهْمِ كَوْنِهِ لاَ يَشْمَلُ |
|
31- وَالسَّهْوِ وَالتَّجَوُّزِ المُبَاحِ |
|
ثُمَّ بَيَانُهُ فَلِلإِيضَاحِ |
|
32- بِاسْمٍ بِهِ يَخْتَصُّ وَالإِبْدَالُ |
|
يَزِيدُ تَقْريرًا لِمَا يُقَالُ |
|
33- والْعَطْفُ تَفْصِيلٌ مَعَ اقْتِرَابِ |
|
وَرَدُّ سَامِعٍ إِلَى الصَّوَابِ |
|
34- وَالْفَصْلُ للتَّخْصِيصِ، والتَقْدِيمُ |
|
فَلاِهْتِمَامٍ يَحْصُلُ التَّقْسِيمُ |
3- من البيت 20 إلى البيت 34
صوتي · شرح منظومة مائة المعاني والبيان لابن الشحنة ضمن دروس الدورة الصيفية الرابعة عشرة ٢٠١٨
نص المادة
HTML Editor - Full Version
