|
19 |
إِدْراكُ مُفْرَدٍ تَصَوُّراً عُلِمْ |
وَدَرْكُ نِسْبَةٍ بِتَصْديقٍ وُسِمْ |
|
20 |
وَقُدِّمَ الأَوَّلُ عِنْدَ الوَضْعِ |
لأَنَّهُ مُقَّدَّمٌ بِالطَّــبْعِ |
|
21 |
وَالنَّظَريْ ما احْتاجَ لِلتَّـأَمُّلِ |
وَعَكْسُهُ هُوَ الضَّروريُّ الجَلي |
|
22 |
وَما إِلى تَصَوُّرٍ بِهِ وُصِلْ |
يُدْعى بِقَوْلٍ شَارِحٍ فَـلْـتَـبْـتَـهِـلْ |
|
23 |
وَمَا لِتَصْدِيقٍ بِهِ تُـوُصِّلا |
بِحُجَّةٍ يُـعْرَفُ عِنْدَ العُقَلا |
|
24 |
دَلالةُ اللَّفْظِ عَلى ما وافَقَهْ |
يَدْعُونَها دَلالَةَ المُطابَقَةْ |
|
25 |
وَجُزْئِــهِ تَـضَمُّناً وَما لَزِمْ |
فَهْوَ الْـتِزامٌ إِنْ بـِعَقْــلٍ (الْتُزِم) الْتـَـزَمْ |
|
26 |
مُسْـتَـعْمَلُ الأَلْفاظِ حَيْثُ يــُـوجَدُ |
إِمَّا مُرَكَّبٌ وَإِمَّا مُفْرَدُ |
|
27 |
فَأَوَّلٌ ما دَلَّ جُزْؤُهُ عَلى |
جُزُءِ مَعْناهُ بِعَكْسِ ما تلا |
|
28 |
وَهْوَ عَلى قِسْمَيْنِ أَعْني المُفْرَدا |
كُـلِّـيٌّ أَوْ جُزْئِيٌّ حَيْثُ وُجـِــدا |
|
29 |
فَمُفْهِمُ اشْتِراكٍ الكُـلِّيُّ |
كَـأَسَدٍ وَعَكْسُهُ الجُزْئِيُّ |
|
30 |
وَأَوَّلاً لِلذَّاتِ إِنْ فيها انْدَرَجْ |
فَانْسِبْهُ أَوْ لِعارِضٍ إِذا خَرَجْ |
|
31 |
وَالكُلِيَاتُ خَمْسَةٌ دُونَ انْتِقاصْ |
جِنْسٌ وَفَصْلٌ عَرَضٌ نَوْعٌ وَخاصْ |
|
32 |
وَأَوَّلٌ ثَلاثَةٌ بِلا شَطَطْ |
جِنْسٌ قَريبٌ أَوْ بَعيدٌ أَوْ وَسَطْ |
فَصْلٌ في بَيانِ نِسْبَةِ الأَلْفاظِ لِلْمَعاني
|
33 |
وَنِسْبَةُ الأَلْفاظِ لِلْمَعاني |
خَمْسَةُ أَقْسَامٍ بلا نُقْصانِ |
|
34 |
تَواطُؤٌ تَشَاكُكٌ تَخَالُفُ |
وَالاشْتِراكُ عَكْسُهُ التَّرادُفُ |
|
35 |
وَاللَّفْظُ إِمَّا طَلَبٌ أَوْ خَبَرُ |
وَأَوَّلٌ ثَلاثَةٌ سَتُذْكَرُ |
|
36 |
أَمْرٌ مَعَ اسْتِعْلا وَعَكْسُهُ دُعا |
وَفي التَّساوِي فَالْتِماسٌ وَقَعا |
فَصْلٌ في بَيانِ الكُلِّ والكُـلِّـيَّـةِ وَالجُزْءِ وَالجُزْئــِيَّةِ
|
37 |
الكُلُّ حُكْمُنا عَلى المَجْمُوعِ |
كَكُلِّ ذاكَ لَيْسَ ذا وُقُوعِ |
|
38 |
وَحَيْـثُما لِكُلِّ فَرْدٍ حُكِما |
فَإِنَّهُ كُـلِّـيَّـةٌ قَدْ عُلِما |
|
39 |
وَالحُكْمُ لِلْبَعْضِ هُوَ الجُزْئِيَّةْ |
وَالجُزْءُ مَعْرِفَتــُــُهُ جَلِيَّةْ |
فَصْلٌ في المُعَرِّفاتِ
|
40 |
مُعَرِّفٌ إِلى (على) ثَلاثَةٍ قُسِمْ |
حَدٌّ وَرَسْمِيٌّ وَلَفْظِيٌّ عُلِمْ |
|
41 |
فَالحَدُّ بِالجِنْسِ وَفَصْلٍ وَقَعا |
وَالرَّسْمُ بِالجِنْسِ وَخاصَةٍ مَعا |
|
42 |
وَناقِصُ الحَدِّ بِفَصْلٍ أَوْ مَعا |
جِنْسٍ بَعيدٍ لا قَريبٍ وَقَعا |
|
43 |
وَناقِصُ الرَّسْمِ بِخَاصَةٍ فَقَطْ |
أَوْ مَعَ جِنْسٍ أَبْعَدٍ قَدِ ارْتَبَطْ |
|
44 |
وَمَا بِلَفْظِيٍّ لَدَيْهِم شُهِرا |
تــَـبْديلُ لَفْظٍ بِرَديفٍ أَشْهَرا |
|
45 |
وَشَرْطُ كُلٍّ أَنْ يُرى مُطَّرداً |
مُنْعَكِساً وَظاهِراً لا أَبْعَدا |
|
46 |
وَلا مُساوِياً وَلا تَجَوَّزا |
بِلا قَرِيْـنَةٍ بِها تُحِرِّزا |
|
47 |
وَلا بِما يُدْرَى بِمَحْدُودٍ وَلا |
مُشْتـــَـرِكٍ مِنَ القَرينَةِ خَلا |
|
48 |
وَعِنْدَهُم مِنْ جُمْـلَـةِ المَرْدودِ |
أَنْ تــَـدْخُلَ الأَحْكامُ في الحُدُودِ |
|
49 |
وَلا يَــجُوزُ في الحُدُودِ ذِكْرُ أَوْ |
وَجَائِزٌ في الرَّسْمِ فَادْرِ ما رَوَوْا |
