|
المقدمة |
||
|
(1) |
يَقُــولُ رَاجِـي رَحمةِ الْغَـفُـورِ |
دَوْمَـاً سُلَـيْمَانُ هُـوَ الْجَمـْزُورِى |
|
(2) |
الْحَمْــدُ لِلَّــهِ مُصَـلّـِياً عَـلـى |
مُـحَمَـــدٍ وآلِــهِ وَمَـنْ تَـلاَ |
|
(3) |
وَبَعْـدُ هـذَا النَّـظْـمُ لِلْـمُرِيــدِ |
فــي النُـونِ والتَّـنْوِينِ وَالْمُدُودِ |
|
(4) |
سَــمَّيتُــهُ بِتُحفَـة الأَطْفَالِ |
عَـنْ شَيْـخِنَا الْمِيـهِىِّ ذِي الْكَمالِ |
|
(5) |
أَرْجُــو بِـه أَنْ يَنْـفَعَ الطُّـلاَّبَـا |
وَالأَجْــرَ وَالْقَـبُـولَ وَالثَّـوَابـا |
|
النون الساكنة والتنوين |
||
|
(6) |
لِلـنُّــونِ إِنْ تَسْـكُنْ وَلِلتّـَنْوِينِ |
أَرْبَـعُ أَحْكَـامٍ فَخُـذْ تَبْـيِـيـنِـي |
|
(7) |
فَـالأَوَّلُ الإظْـهَارُ قَـبْـلَ أَحْـرُفِ |
لِلْحَـلْـقِ سِـتٍ رُتِّبَتْ فَلـتَـعْرِفِ |
|
(8) |
هَمْـزٌ فَـهَـاءٌ ثُـمَّ عَـيْـنٌ حَـاءُ |
مُـهْمَلَـتَانِ ثُــمَّ غَيْـنٌ خَــاءُ |
|
(9) |
والـثّـَانـي إِدْغَـامٌ بِسـتَّةٍ أَتَـتْ |
فِـي يَـرْمَـلُـونَ عِنْدَهُمْ قَدْ ثَبَتَتْ |
|
(10) |
لَـكِنَّهَا قِسْـمَانِ قِسْــمٌ يُـدْغَـمَا |
فِـيهِ بِـغُـنّـَةٍ بِيَـنْـمُو عُلِـمَـا |
|
(11) |
إِلاَّ إِذَا كَـانَـا بِـكــِلْمَـةٍ فَــلاَ |
تُـدْغِـمْ كَدُنْـيَا ثُمَّ صِـنْوَانٍ تَـلاَ |
|
(12) |
وَالثَّـانـي إِدْغَــامٌ بِغَيْــرِ غُـنَّةْ |
فـي الـلاَّمِ وَالـرَّا ثُـمَّ كَـرّرَنَّـهْ |
|
(13) |
وَّالثَـالـثُ الإِقْـلاَبُ عِنْـدَ الْبَـاءِ |
مِيــماً بِغُـنَــةٍ مَـعَ الإِخْـفَـاءِ |
|
(14) |
وَالرَّابِـعُ الإِخْـفَاءُ عِنْـدَ الْفاضِـلِ |
مِـنَ الحُـرُوفِ وَاجِـبٌ لِلْفَاضِـلِ |
|
(15) |
فـي خَمْسَـةٍ مِنْ بَعْدِ عَشْرٍ رَمْزُهَا |
فِـي كِلْمِ هذَا البَيْتِ قَـدْ ضَمَّنـْتُـهَا |
|
(16) |
صِفْ ذَا ثَـنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سمَا |
دُمْ طَيّـَباً زِدْ فِي تُـقَىً ضَعْ ظَالِـمَا |
|
الميم والنون المشددتين |
||
|
(17) |
وَغُـنَّ مِيـماً ثُـمَّ نُونـاً شُــدِّدَا |
وَسَــمِّ كُـلاً حَـرْفَ غُـنَّةٍ بَـدَا |
|
الميم الساكنة |
||
|
(18) |
وَالِميـمُ إِنْ تَسْـكُنْ تَجِى قَبْلَ الْهِجَا |
لاَ أَلــفٍ لَيِّــنَةٍ لِــذِى الْحِـجَا |
|
(19) |
أَحْـكَامُـهَا ثَـلاَثَـةٌ لِمَـنْ ضَبَـطْ |
إِخْـفَاءٌ ادْغَـامٌ وَإِظْـهَـارٌ فَقَــطْ |
|
(20) |
فَـالأَوَّلُ الإِخْـفَـاءُ عِنْـدَ الْبَــاءِ |
وَسَـمِّـهِ الشَّفْــوِيَّ لِلْـقُــرَّاءِ |
|
(21) |
وَالثّـَاني إِدْغَـامٌ بِمِـثْلِـهَا أَتَـى |
وَسَـمِّ إدغـاماً صَـغـِيراً يَا فَـتَى |
|
(22) |
وَالثـَّالِـثُ الإِظْـهَارُ فِـى الْبَقِيَّـةْ |
مِـنْ أَحْـرُفٍ وَسَـمِّـهَا شَفْوِيَّـهْ |
|
(23) |
وَاحْـذَرْ لَدَى وَاوٍ وَفَـا أَنْ تَخْتَـفيِ |
لِـقُـرْبِــهَا وَلاتحادِ فَاعْـرِفِ |
من مقدّمة المتن إلى البيت 23 نهاية باب أحكام الميم الساكنة
صوتي · شرح منظومة تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن -للشيخ سليمان الجمزوري
شرح منظومة تحفة الأطفال و الغلمان في تجويد القرآن -للشيخ سليمان الجمزوري رحمه الله من مقدّمة المتن إلى البيت 23 نهاية باب أحكام الميم الساكنة
نص المادة
صفحة جديدة 3