الأول:ترجمة موجزة للمؤلف والى قوله:وحجةً في عَرضِنا عليْه

الحمدُ لله الحكيمِ الواحدِ

مَنْ أوضح الشَّرع لكل قاصدِ

ثم الصلاةُ بعدُ والسلامُ

عَلى النبيْ ما نَطَقَ الأنَامُ

وآلِه وصحبِه أُولي الهُدى

ومَنْ بهم في نَهْجِهم قد اقتدى

وبَعدُ: فالعلمُ بدينِ اللهِ

خيرُ الْمُنى والزَّادِ للأوَّاهِ

لاسِيَّما المعنيُّ بالقواعدِ

ففهمُه الكليُّ ذو فوائدِ

لأنّها جمع لما تفرّقا

ومنبعٌ للفرع يا من حقّقا

وقدْ أبان النُّجباءُ العُلما

عن حُكمها نثراً وكمْ مَن نظما

وبقِيت مقاصدُ الشريعة

لم تحظَ بالمنظومة البديعة

فرُمتُها بقوليَ المنظوم

حتى تضاهيْ سائرَ العلوم

لأنها عند ذوي التحقيق

علم له تأصيلُه الحقيقي

وقد رأيتُ زُمرةً كُتّابا

عُنُوا بها وأهْمَلوا الكِتابا

وآخرينَ ضِدَّهم قَدْ فرّطوا

والحقُّ مَعْ مَنْ حَفِظُوا واستنبطوا

فأسألُ اللهَ العليَّ ذا الكرمْ

أن يُحْسِنَ النية فيما قد نُظِمْ

وأن يكونَ للعبادِ نافعاً

مُيَسَّراً وللمراد جَامِعا

وأن يكونَ قربةً لديْه

وحجةً في عَرضِنا عليْه